Solemnidad del Corpus Christi: "Después del tradicional cordero, terminada la cena,fue dado el Cuerpo del Señor a los discípulos; todo a todos, todo a cada uno"

Una de las cosas que más me impresionan de la historia de la Iglesia es su fidelidad a la eucaristía. Nunca hemos dejado de celebrar la eucaristía. A pesar de todos los avatares vividos, de circunstancias históricas complicadísimas, allí donde había cristianos se celebraba la eucaristía... Ello nos reafirma más fuertemente en la idea de que la Iglesia vive de la eucaristía. Como dice el Concilio VaticanoII: "La sagrada eucaristía contiene todo el bien espiritual de la Iglesia".

Durante 2000 años cristianos de todas las épocas han arriesgado sus vidas para participar de la eucaristía:

•Lo veíamos en los primeros cristianos que ponían en riesgo sus vidas al asistir a las reuniones secretas en las que se celebraba la eucaristía.

•En tiempos de Enrique VIII cuando se prohibió el culto católico los sacerdotes celebraban misa sabiendo que si eran descubiertos se exponían al martirio. Muchos murieron por ello.

•El Beato Tito Brandsma en el campo de concentración nazi escondía un pedazo de la forma consagrada en la funda de las gafas para poder comulgar cada día.

•O el Cardenal Nguyen van Thuan, que estuvo 13 años en la cárcel de Vietnam, 9 de ellos incomunicado, y que celebraba la eucaristía con la palma de la mano como cáliz, con tres gotas de vino y una de agua.

Son estos algunos ejemplos de la importancia de la eucaristía en la Iglesia de todos los tiempos. Sin eucaristía no hay Iglesia, sin eucaristía imposible seguir a Jesús.

Y esta trayectoria eclesial nos debe llevar a mirar dentro de nosotros mismos y pensar como estamos viviendo la eucaristía: ¿como un acto social para encontrarnos con nuestros vecinos, y presumir de ropa nueva, o como un encuentro con la persona divina de Jesucristo?. ¿La vivimos como un encuentro ineludible, que no puedo saltarme pase lo que pase, o quizá ante ciertas obligaciones familiares (una comida) prescindimos de encontrarnos con Cristo y tan anchos nos quedamos?. Es bueno que hagamos este ejercicio de mirar dentro de nosotros y respondernos: ¿Qué es la eucaristía para mi? ¿Cómo la vivo domingo tras domingo? ¿Experimento la comunión con JC como una gracia transformadora?.

Tres ideas sencillasrespecto a la eucaristía:

1)La eucaristía es misterio de salvación: en la eucaristía se realiza la unión de nuestras personas con Jesucristo. Y esa unión es una unión salvadora, porque nos eleva, nos diviniza, nos santifica, nos hace crecer en caridad, nos hace participar del Espíritu de Cristo. Por eso dice Cristo: "El que me come vivirá por mi"

El sentido de nuestra vida es entrar en comunión con Dios, y donde esa comunión se realiza más perfectamente es en la eucaristía. Y desde esta vivencia seremos capaces de entrar en comunión con Dios en los demás ámbitos de nuestra vida (trabajo, familia, ocio, voluntariados, ..). La vivencia especialísima de comunión con JC en la eucaristía nos debe ir llevando a entrar en comunión con él en todos los momentos de nuestra vida.

Decía San Cirilo de Jerusalén: "Así como dos pedazos de cera derretidos juntos no hacen más que uno, de igual modo el que comulga, de tal suerte está unido con Cristo, que él vive en Cristo y Cristo en él".

2)Por la eucaristía nos unimos a Cristo, al unirnos a él por la comunión formamos todos un mismo Cuerpo, la Iglesia. Por lo tanto, la eucaristía, bien vivida, nos une a Cristo y a los hermanos. Esto nos ilumina una consecuencia practica: no puede haber entre nosotros enfados, divisiones, envidias … Si todos nos unimos a Cristo de algún modo también quedamos unidos entre nosotros. De modo que si hay divisiones o enemistades estaríamos rompiendo esa comunión que se realiza con Cristo y con los hermanos. Por eso Jesús nos dice en el evangelio: "Si antes de presentar tu ofrenda en el altar ves que tienes algo contra tu hermano ves primero hacer las paces y luego vuelve y presenta tu ofrenda".

3) Una última idea: la Iglesia desde sus más tiernos inicios ha realizado una vinculación muy estrecha entre la eucaristía y los pobres –por eso hoy hacemos la colecta a favor de caritas-. Eso significa que participar cada domingo de la eucaristía nos debe hacer crecer en el amor a los pobres.

Dice el Papa en su encíclica "Dios es amor": "Ahora (en la Eucaristía), el amor a Dios y al prójimo están realmente unidos". "Hay una "inseparable relación entre amor a Dios y amor al prójimo. Ambos están tan estrechamente entrelazados, que la afirmación de amar a Dios es en realidad una mentira si el hombre se cierra al prójimo ... El amor del prójimo es un camino para encontrar también a Dios, y cerrar los ojos ante el prójimo nos convierte también en ciegos ante Dios".

Pero el papa todo esto no lo deja en el aire y concreta: "La caridad cristiana es la respuesta inmediata a una necesidad inmediata: los hambrientos han de ser alimentados, los sedientos saciados, los desnudos vestidos, los enfermos atendidos, los prisioneros visitados".

¿Y nosotros qué debemos hacer?. Ver las necesidades y responder ante ellas.

Acabo con una frase del papa: "El programa del cristiano -el programa del buen samaritano, el programa de Jesús- es un "corazón que ve". Este corazón ve donde se necesita el amor y actúa en consecuencia".