CAMINEO.INFO.- Las relaciones entre Iglesia y Estado, la ecología interior, el diálogo entre las culturas y la tradición, el desarrollo de la investigación filosófica y la vida... son los argumentos tratados por en el Congreso titulado “El rol de las religiones en la sociedad china actual y el impacto de las sectas en los equilibrios sociales” llevada a cabo en Roma el 29 de enero y organizado por la Asociación Italia-China.
Varios académicos y representantes del mundo político, de los medios de comunicación y de la diplomacia asistieron a este momento de reflexión, análisis y debate cultural guiado por dos ilustres profesores chinos, el Prof. Lai Yong Hai, presidente del Instituto de Estudios sobre la Cultura China de la Universidad de Nanchino y Director del Centro de Estudios sobre Religión y Cultura de la misma universidad, y su alumno el Prof. Chen Yong Ge, Vicepresidente del Instituto de Estudios Filosóficos de la Academia Social de la provincia de Zhe Jiang.
Durante su intervención sobre el tema “La Religión y la Sociedad” en particular “La Religión y la Sociedad China”, el Prof. Lai Yong Hai confirmó que “en la China actual se percibe particularmente la importancia de la religión. No sólo para el crecimiento integral de cada persona, que es la célula de la sociedad, sino también para consolidar y desarrollar los resultados obtenidos por la reforma económica china de los últimos treinta años”.
Además “las instituciones se coordinan para poner en la base la ciencia social... para individuar los valores y la función social de las religiones en el contexto de la construcción de una sociedad armónica”. “La religión juega un rol importantísimo en esta armonía que incluye tres dimensiones: el hombre con la naturaleza, el hombre con el hombre/sociedad, y el hombre consigo mismo...”. En el caso concreto chino “el budismo se ha inculturado con el confusionismo, por lo que ha tenido un mayor desarrollo y duración, hasta el día de hoy se encuentra en una etapa de florecimiento. Pero continúa también una búsqueda teórica y profunda, como el budismo humanista, para poder crear una ecología interior en la sociedad china” para lograr una “armonía purificadora”.
Al margen del Congreso el Prof. Lai le explicó a la Agencia Fides que él ha fundado y dirige un Centro de Estudios sobre la Filosofía de la Vida, para promover el diálogo cultural con los mejores académicos, tanto chinos como internacionales. La primera fase de la investigación sobre la Filosofía de la Vida está centrada en la religión tradicional china. En la segunda fase se realizará una comparación con las otras religiones y tradiciones, incluyendo al cristianismo.
